سورة « يس » : اثنتان وثمانون في عدّ الشامي والمكي والمدنيين والبصري وعطاء ، وثلاث في عدّ الكوفي . اختلافها ؛ آية واحدة : عدّ الكوفي : يس آية [ يس : 1 ] . سورة « الصافات » : مائة وإحدى وثمانون آية في عدّ أبي جعفر المدني والبصري وعطاء ، واثنتان وثمانون في عدّ الشامي والكوفي والمدني الأول وشيبة ، ونافع من المدني الأخير . اختلافها ؛ آيتان : عدّ الشامي والمكي والكوفي والمدنيان : احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْواجَهُمْ وَما كانُوا يَعْبُدُونَ آية [ الصافات : 33 ] . وعدّ أهل العدد كلهم : وَإِنْ كانُوا لَيَقُولُونَ آية [ الصافات : 167 ] ، إلا أبا جعفر المدني وحده ؛ فإنه ما عدّها ، فلذلك صارت جملتها مائة وإحدى وثمانين آية في عدّ أبي جعفر وحده من المدني الأخير ، مثل البصري . وعطاء في الجملة ، وجميع العادّين عدّوا : مِنْ كُلِّ جانِبٍ آية [ الصافات : 8 ] . إلا أهل حمص ؛ فإنهم لم يعدّوها ، وعدّوا : دُحُوراً آية [ الصافات : 9 ] . سورة « ص » : ست وثمانون آية في عدّ الشامي والمكي والمدنيين والبصري وعطاء ، وثمان وثمانون في عدّ الكوفي وحده . اختلافها ؛ ثلاث آيات : عدّ الكوفي : وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ آية [ ص : 1 ] . وعدّ الشامي والكوفي والمكي والمدنيان : [ غَوَّاصٍ ] « 1 » آية [ ص : 37 ] ، وتركها البصري . وعدّ الكوفي والبصري : فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ آية [ ص : 84 ] .

--> ( 1 ) هكذا في « الأصل » ، وهي في « ط » : وَغَوَّاصٍ .